La Gazette de Liège du 1^er décembre 1918. La Belgique avait été occupée et durement traitée par l'Allemagne. L'opinion belge attendait donc que l'Allemagne paie. En France, la campagne électorale de 1919 vit la victoire du Bloc national, une coalition de droite élue sur le slogan « l'Allemagne paiera ». Clemenceau put s'appuyer sur cette majorité, dite « chambre Bleu horizon », de la couleur des uniformes des « poilus », pour négocier le traité de Versailles qui imposa des conditions très dures à l'Allemagne vaincue, notamment le paiement de « réparations ». Ce terme partait du principe que l'Allemagne était coupable du déclenchement de la guerre, ce qui fut affirmé dans l'article 231 du traité.

Terminales géopolitiques

Thème 3 : histoire et mémoires

lundi 26 janvier 2026

Axe 1 | Histoire et mémoires des conflits

Le journal satirique berlinois Kladderadatsch du 18 janvier 1920 critique le traité de Versailles qui dépouille le « Michel » allemand (symbole populaire de l'Allemand moyen en Allemagne). Cette illustration, traduite en français, figure dans le manuel d'histoire franco-allemand publié en 2008 par les éditeurs Nathan et Klett et écrit par une équipe d'historiens des deux pays, avec l'intention de parachever la réconciliation. Dans le manuel, l'image sert à montrer l'image de l'ennemi que se faisaient les Allemands juste après la guerre : les Français paraissaient impitoyables, d'autant plus qu'ils exigeaient le paiement des réparations. Celui-ci fut suspendu en 1932, à cause des répercussions de la crise de 1929 en Allemagne, trop tard pour empêcher l'arrivée au pouvoir d'Adolf Hitler (30 janvier 1933.)

❑ Pourquoi un débat ?

• à cause du sang versé.
• à cause aussi des destructions matérielles.

⇒ la question des réparations. En 1919, la chambre des députés française est une chambre nationaliste (« Chambre bleu horizon »), élue sur le slogan « l’Allemagne paiera ! ».

❑ L’article 231 du traité de Versailles dit que l’Allemagne est responsable du déclenchement de la guerre et qu’elle devra payer des réparations. Elles auraient duré jusqu’en 1988.
⇒ un ressentiment terrible en Allgne, où l’on prétend que le pays a été trahi en 1918. Ce qui débouche sur une victimisation et des haines : antifrançaise, antisémite. C’est le contexte de l’essor du NSDAP, le parti « nazi » d’Adolf Hitler, fondé en 1919. L’occupation de la Ruhr en 1923 par la F, alors que le gvt alld avait supendu le paiement des réparat°, entraîne une hyperinflation et le « combat pour la Ruhr », un épisode d’exacerbat° nationaliste (9 nov. 1923 : putsch d’Hitler à Munich).

Une affiche allemande contre le traité de Versailles, réalisée par Heinz Wever en 1932. C'est l'année de la suspension définitive du paiement des réparations après le « moratoire Hoover », mais trop tard, puisque Hitler arrive au pouvoir en janvier 1933. L'Allemagne vaincue est présentée comme un Prométhée enchaîné, dans le style expressionniste de l'époque. C'est une victimisation et l'expression d'un ressentiment qui confine à la haine (livre, p. 179).

❑ Cf. le point de vue de Jules Isaac en 1933 (livre, p. 181) : « l’histoire n’est pas une cour de cassation », l’historien n’est qu’un modeste juge d’instruction (autrement dit un enquêteur plus qu’un juge). Isaac souhaite une réconciliation franco-allemande. Il contredit la thèse officielle de la F, celle de la culpabilité allemande. Il défend au contraire l’idée des responsabilités partagées.

❑ Que peut-on dire des responsabilités ?

• responsabilités alldes : le poids des pangermanistes, la volonté de puissance de l’armée allde, l’arrogance et la légèreté du Kaiser (l’empereur Guillaume II). En juillet-août 14, les garanties données par Berlin à Vienne ont objectivement poussé à la guerre.
• responsabilités partagées : un système d’alliances objectivement dangereux, avec des risques de généralisation du moindre conflit, l’idée partagée que la guerre serait rapide. L’escalade de la violence, la militarisation de l’économie ont été pratiquées par tous les belligérants.

mercredi 28 janvier 2026

Les résultats du “Peace Ballot” ou scrutin pour la paix, organisé en Grande-Bretagne en 1934-35 par l'association pour la Société des Nations (League of nations Union, LNU). Plus de onze millions de personnes répondirent, la LNU ayant à elle seule 400 000 adhérents. Les résultats montraient le soutien déterminé de l'opinion publique britannique à un système de sécurité collective fort, capable de contrer d'éventuels agresseurs par des mesures militaires. la SDN, on le sait, n'avait pas ce genre de moyens. C'est un exemple des réactions très diverses au traumatisme de la 1^re Guerre mondiale. Dans l'Allemagne vaincue, le ressentiment contre le traité de Versailles a été l'une des causes du mouvement national-socialiste d'Adolf Hitler.

➪ Raymond Aron (1905-1983) analyse en 1950 les causes et les responsabilités dans le déclenchement de la Grande guerre de 1914-1918 et dans son évolution vers une guerre totale.

vendredi 30 janvier 2026

Sir Christopher Clark, historien australien, auteur des Somnambules, ouvrage paru en 2012. Christopher Clark essaie de comprendre le déclenchement de la Grande guerre (celle de 14-18) à l'échelle européenne. Il nuance ainsi la thèse de Fritz Fischer, celle de la « responsabilité décisive » de l'Allemagne impériale en 1914. Clark parle de co-responsabilité. Il n'exonère donc pas complètement le gouvernement allemand de l'époque. Le livre de Clark, comme celui de Fischer en 1961, s'explique par son contexte. Fischer avait été nazi et vivait dans une Allemagne divisée en deux États après la défaite de 1945 et à cause de la Guerre froide. Clark vit dans l'Allemagne réunifiée à l'époque de la mondialisation et de l'Union européenne. Il est né en 1960, donc à l'époque où Fischer écrivait son livre. Marié à une allemande et vivant à Berlin, père de deux enfants, il incarne la réconciliation. Son livre suit de peu la disparition des derniers anciens combattants de la 1^re guerre mondiale. Le dernier poilu français, Lazare Ponticelli, est mort en 2008 âgé de 110 ans. En 2015, Elisabeth II avait anobli Christopher Clark pour sa contribution à la réconciliation anglo-allemande.

➪ Le débat historiographique sur les responsabilités : les points de vue de l'historien allemand Fritz Fischer en 1961 et de l'historien australien Christopher Clark en 2013.

lundi 2 février 2026

B. Mémoires et histoire d’un conflit : la guerre d’Algérie.

La place du 19 mars 1962 à Guimiliau, Finistère. On remarquera que les accords d'Évian sont commémorés comme « fin de la guerre d'Algérie », et non au titre de l'indépendance algérienne comme le font les Algériens. La mémoire française la plus consensuelle privilégie ainsi le soulagement au terme d'un conflit éprouvant qui a divisé la nation.

Le mathématicien Maurice Audin (1932-1957), assistant à l'Université d'Alger, communiste, membre du PC algérien et favorable à l'indépendance algérienne, disparaît en 1957. Arrêté par les parachutistes français, il est torturé et assassiné. Il fallut attendre 2014 pour que les faits soient partiellement reconnus sous la présidence de François Hollande, puis 2018 pour que la responsabilité de l'État soit assumée par Emmanuel Macron. La guerre d'Algérie a été à l'origine de mémoires d'autant plus douloureuses que c'était une guerre coloniale doublée d'une guerre civile.

❑ La guerre d’Algérie a duré du 1^er novembre 1954, « la Toussaint rouge », c’est-à-dire les premiers attentats du FLN (Front de Libération Nationale). La fin = les accords d’Évian le 19 mars 1962.

❑ Un « conflit mémoriel » (Benjamin Stora). Pourquoi ?

• un traumatisme de part et d’autre ;
• et qui a été, non seulement un conflit franco-algérien, mais aussi deux guerres civiles. L’exemple de Maurice Audin le montre : ds une guerre civile, des concitoyens s’entretuent. La permission de torturer et de tuer avait été donnée par les gvts de la IVe République aux militaires (au nom de la raison d’État). Le conflit mémoriel se prolonge jusqu’au XXI^e siècle : 2018 pour la reconnaissance officielle de l’assassinat de Maurice Audin.

• 1830 : la F (alors gouvernée par Charles X) intervient en Algérie. On est à la fin de la Restauration.
• La monarchie de Juillet, puis la II^e République et le Second Empire poursuivent et achèvent la conquête, contre une résistance arabe opiniâtre (Abd-el-Kader).
• La F voulait avoir des perspectives de puissance qu’elle n’avait plus en Europe depuis 1815 : la chute de Napoléon (le Congrès de Vienne). Tocqueville, député sous la monarchie de Juillet et ministre des Affaires étrangères sous la II^e République, a enquêté sur place et justifie l’impérialisme en Algérie.
• donc, une vision géopolitique eurafricaine. L’Algérie française était la vision officielle de ce territoire. Cependant, en contradiction avec les valeurs républicaines, les droits civiques étaient refusés aux « indigènes ».
• Malgré tout, des relations ambivalentes s’établissent. Ex : Ferhat Abbas, formé dans les lycées français, où il assimile les valeurs des droits de l’homme. Constatant le refus de la France d’accorder des droits civiques aux Algériens, il devient nationaliste et milite pour l’indépendance. C’est pendant la 2^e GM, lorsque la F est affaiblie, que se développe le nationalisme algérien.
• En 1945, la F annonce des réquisitions de blé en Algérie => insurrection des Algériens qui craigent la famine. La répression est terrible : au moins 8000 morts, mais l’Algérie indépendante dit plusieurs dizaines de milliers de victimes. Ce sont les massacres de Sétif.

  Pourquoi la colonisation française a-t-elle échoué ?

  • Tocqueville pensait que la France pourrait développer sa puissance en Afrique du Nord, faute de pouvoir le faire en Europe. C'était la vision eurafricaine d'une France présente sur les deux rives de la Méditerranée occidentale. Il avait en tête l'exemple des Américains : une colonisation « réussie ».
  • En fait, l'Afrique du nord n'était pas comparable à l'Amérique du Nord : la civilisation islamique offrait un potentiel de résistance important. Les populations arabe et berbère étaient nombreuses et en expansion.
  • Inversement, la France avait presque terminé sa transition démographique. Elle avait un potentiel d'émigration limité. Même en accordant la citoyenneté française aux colons européens et aux juifs d'Afrique du Nord, les Pieds-noirs n'étaient qu'environ un million pour neuf millions d'Algériens musulmans au début des années 1950.

  ➪ Analyse du conflit mémoriel à travers le document « Les Français divisés par la guerre d’Algérie » : François Mitterrand, ministre de l'intérieur sous la IV^e République en 1954, Albert Camus, Raymond Aron en 1957, un extrait des mémoires de Simone de Beauvoir (1963) et une déclaration de Michel Debré, Premier ministre, sous la V^e République.

  mercredi 4 février 2026

  Phases et acteurs de la guerre

  ❑ un conflit prolongé : près de 8 ans de 1954 à 1962.

  1) Le début des « événements » 1954-1956

  ❑ Le gvt de la IV^e Rép. est ds le déni de la guerre. La guerre commence en nov. 54 ; la guerre d’Indochine a pris fin en mai.

  2) L'escalade et l'enlisement 1956-1957

  ❑ 1956 : la déstabilisation s’amplifie ⇒

  • le gvt de Guy Mollet (socialiste SFIO) envoie le contingent en Algérie. C’est une cause essentielle du basculement de l’opinion contre la guerre. La conscription permettait d’avoir environ 500 000 hommes en Algérie, pour tenir le terrain.
  • l’expédition de Suez visait aussi les chefs du FLN hébergés au Caire par Nasser.
  • la F était mise en cause à l’ONU par les pays arabes, par le bloc soviétique et les non-alignés, ainsi que par les États-Unis. La F utilise alors son veto.
  – En 1957, c’est la bataille d’Alger : le gvt veut détruire l’organisation du FLN à Alger, après une série d’attentats contre la pop° civile pied-noir. Les paras quadrillent la casbah, arrêtent les suspects, interrogent (et donc torturent). Le FLN est provisoirement démantelé. Donc, un succès tactique, mais un échec stratégique.

  3) Le 13 mai 1958

  ⇒ 1958 : une crise politique en F. Une vacance gouvernementale. A Alger, des militaires forment un comité de salut public le 13 mai 1958. On est dans une logique de coup d’État. Les militaires font acclamer le général de Gaulle. Le président Coty, devant le risque de coup d’État et de guerre civile, fait appel à de Gaulle. Celui-ci accepte, à condition d’avoir des pouvoirs constituants.
  • La V^e République est donc née de la guerre d’Algérie.
  • De Gaulle a été ramené au pouvoir par les partisans de l’Algérie française. Il semble entrer ds leur jeu. Il nomme un PM, Michel Debré, qui est un défenseur convaincu de l’Algérie française (mais aussi un gaulliste indéfectible). En 1959, il propose « la paix des braves » au FLN. Mais en 1960, il montre qu’il a choisi l’indépendance.
    De Gaulle a compris que l’Algérie n’est plus un élément de puissance pour la F. La F accède à la bombe atomique en 1960. Le marché commun européen entre en vigueur en 1959. La guerre d’Algérie affaiblissait la F.
    Pompidou, homme de confiance de De Gaulle, négocie secrètement à Évian avec le FLN (1961-62).
  • Avril 61 : des généraux tentent depuis Alger un putsch contre de Gaulle. Le contingent et la majorité des officiers ne suivent pas. Mais les fanatiques de l’Algérie française créent l’OAS qui multiplient attentats et assassinats. La tentative d’assassinat contre de Gaulle au Petit-Clamart (1962) est à l’origine de l’élection du PR au suffrage universel.

  19 mars 1962, les accords d’Évian

  • pour la majorité des Français, c’est un soulagement.
  • les Pieds-noirs quittent l’Algérie et sont rapidement intégrés en F (croissance des 30 glorieuses).
  • en revanche, les autorités abandonnent à leur sort les Harkis.
  • le négociateur français, Georges Pompidou, devient ensuite PM (1962-1968), et il succède à de Gaulle en 1969.
  

  Papicha, de Mounia Meddour (2019) :
  le cinéma reflet des mémoires algériennes de la guerre d'Algérie.

   

  NEDJMA, 18 ans, est étudiante en licence de français dans une cité universitaire à Alger dans les années 1990. Son rêve est de devenir une styliste reconnue. Elle et ses amies ont la joie de vivre : elles aiment rire, chanter et danser. Elles font même parfois le mur, pour aller en boîte de nuit, elles y rencontrent des hommes (Medhi et Karim). Cependant l’Algérie entre dans les années d’obscurantisme. C’est la décennie noire de la guerre civile, pendant laquelle sévit la violence des islamistes. Ceux-ci ayant assassiné sa sœur, une journaliste, Nedjma  décide d’organiser un défilé de mode pour lutter contre l’oppression. 

  Tout d’abord dans le long métrage Papicha, Mounia Meddour, la réalisatrice, s’inspire de son expérience dans le but de dénoncer la condition de la femme dans les sociétés arabes traditionnelles. En effet, Mounia Meddour a vécu jusqu’à l’âge de 18 ans en Algérie et a dû fuir le pays avec sa famille pour se réfugier en France, à cause de menaces de morts proférées par les islamistes. Papicha suscite rires mais aussi tristesse chez le spectateur. On y retrouve des scènes choquantes comme le meurtre de la sœur de Nedjma ou encore la tentative de viol de Nedjma par le portier de la cité universitaire et l’attentat lors du défilé de mode. Le film est cadré, caméra à l’épaule, ce qui nous donne l’impression d’être aux côtés des personnages dans leurs péripéties. Les nombreux gros plans facilitent aussi l’immersion du public dans l’histoire. Ils nous permettent de nous focaliser sur les émotions des différents personnages. Le montage est très bien pensé et retranscrit bien les atmosphères. Le long métrage est dynamique grâce au choix des musiques et des couleurs qui varient selon l’ambiance. La scène du taxi au début du film est une illustration de la bonne mise en scène des sons et lumières. Celle-ci met en opposition deux atmosphères, la première où les jeunes filles rient, chantent, se maquillent et s’habillent de vêtements colorés, et la seconde où le taxi est arrêté au barrage de police, celle-ci devient rapidement pesante et oppressante, il fait sombre, il n’y a plus aucune musique et seules les voix des policiers résonnent.

  Ensuite, si le film est rythmé de musiques, il est aussi fragmenté de silences qui occupent une place importante dans le film. Ces silences sont brisés brusquement. Notamment par un cri strident lors de l’assassinat de la sœur de Nedjma ou par les détonations des armes à feu lors du défilé de mode. Le casting du film est excellent. L’actrice Lyna Khoudry joue à la perfection le personnage de Nedjma, et sait nous communiquer ses émotions comme dans le film Luna (2018). Ici elle joue une jeune femme courageuse qui n’abandonne jamais face aux groupes extrémistes. Cependant, malgré la tragédie, la fin du film est optimiste. On y voit Nedjma et son amie Samira qui est enceinte. Ce futur enfant symbolise l’espoir et le renouveau.

             

              Pour conclure, Papicha est un film éminemment engagé pour la cause de la femme dans une Algérie confrontée à l’islamisme, un totalitarisme qui bafoue les droits des femmes, mais aussi la liberté de l’esprit : une scène montre l’agression d’un professeur de philosophie par des femmes islamistes, qui veulent l’empêcher d’enseigner la pensée de l’humaniste Albert Jacquard. Mounia Meddour s’inspire fortement de sa propre histoire. Les personnages de Nedjma et ses amies, les «papichas» – «mignonnes», c’est ainsi que les Algérois surnomment affectueusement les jeunes filles – sont à l’antithèse de l’image et du rôle de la femme que les islamistes veulent imposer : couverte, soumise, exclue de l’espace public. Le film est censuré, puisqu’il est interdit de diffusion en Algérie. Cela questionne donc sur l’avancée du progressisme depuis la décennie noire des années 90. Cette œuvre nous a plu, tant par sa mise en scène que par son message politique fort. Ce film était à la fois enrichissant et à la portée de tous.

  Mallorie Roué, Evan Midy, Sterenn Le Goff, Léandre le Guern, lycéens de spécialité HGGSP en 2019-2020.

  vendredi 6 février 2026

  ➪ Un exemple d'étude critique sur les mémoires de la guerre d'Algérie, avec un texte de l'historien Benjamin Stora.

   

  

  ÉCOUTER : La chanson Parachutiste de Maxime Le Forestier (1971), directement inspirée par la guerre d'Algérie.

   

  lundi 9 février 2026

  ➪ Un exemple Corrigé de l'étude critique sur les mémoires de la guerre d'Algérie, avec un texte de l'historien Benjamin Stora.

  L’historien Benjamin Stora, né en 1950. Famille de juifs d’Afrique du Nord (Constantine, Algérie).
  Homme de gauche. Une vocation : historien de la décolonisation, puis des conflits mémoriels. Avec un souhait, contribuer à la réconciliation entre l’Algérie et la France, entre les Algériens et les Français.
  2020 : Emmanuel Macron le charge d’un rapport sur la question, qui est remis en 2021. Il analyse la situation et propose des solutions.
  Contexte politique : tensions persistantes franco-algériennes, qui gênent la politique de coopération qu’Emmanuel Macron veut mettre en place avec les États du Maghreb. L’historien est donc convoqué pour éclairer la situation et apporter des solutions.

  Les idées de Benjamin Stora :

  • la circulation des mémoires : la mémoire se transmet, les gens sont capables de se comprendre en confrontant leurs mémoires respectives (perspective humaniste et optimiste);
  • amener les Français et les Algériens à se comprendre, en apprenant ce que la colonisation et la guerre d’Algérie ont été pour l’autre partie.

  Les mesures :

  • renforcer l’enseignement de la colonisation et de la guerre d’Algérie;
  • multiplier les commémorations, dans un but réconciliateur (ce qui n’est pas évident) : ex. la panthéonisation de l’avocate Gisèle Halimi, le souvenir des accords d’Évian (19 mars 1962), donc de la paix. Des figues militaires comme Pâris de Bollardière, adversaire de la torture (mais pas Salan, putschiste et chef de l’OAS, ni même Hélie de Saint-Marc, putschiste en 1961, pourtant admiré par de nombreux militaires).
  • insister sur des moments tragiques comme la répression des manifestations d’octobre 1961, organisées à Paris par le FLN et réprimées dans le sang par la police dirigée par Maurice Papon, préfet de police (qui avait fait arrêter et déporter les juifs de Bordeaux sous l’occupation). Le 8 février 1962, une manifestation pour la paix en Algérie est également réprimée dans le sang à la station de métro Charonne. La stèle commémorative a été posée par le PCF et la CGT (pas par l’État).

  Le résultat : inégal, notamment parce que l’État-FLN exige des excuses que la F se refuse à présenter, le FLN ne reconnaissant pas ses propres fautes.

  Irrité par l’attitude algérienne, le président français a évoqué « la rente mémorielle » antifrançaise utilisée par le FLN. (Celui-ci se sert de la mémoire de la colonisat° et de la guerre d’Algérie pour accuser la F et rassembler le peuple algérien, qui reproche au FLN son incompétence et la dictature). Voir aussi le compte-rendu par Le Figaro de l'incident diplomatique de l'automne 2021 (l'Algérie avait rappelé son ambassadeur à Paris après que l'expression de « rente mémorielle » eut été, disait-on, employé par le président français).
  ⇒ des relations franco-algériennes dans l’impasse (annulation de la visite du pdt Tebboune en 2023).

  REGARDER : Un compte-rendu d'actualité sur le rapport Stora (Canal +, 2021) [document utilisé en classe : 3'47"]. Une émission de la série Les brûlures de l'histoire intitulée « Le second front, la guerre d'Algérie en France 1954-1962 ». Nous avons vu un court extrait sur le réseau Jeanson, représentatif des « porteurs de valises » pour le compte du FLN. [1h03' ; l'extrait est à 43' du début].

  mercredi 11 février 2026

  ➪ Le point de vue d'un officier français partisan de l'Algérie française : Hélie de Saint-Marc (version annotée). Le commandant de Saint Marc était l'officier le plus décoré de l'armée française : ancien résistant et déporté, vétéran de la guerre d'Indochine. Il avait pris parti pour l'Algérie française au point de participer au putsch des généraux contre de Gaulle en avril 1961. Malgré le caractère gravissime de ses actes, de Gaulle décida de le gracier et ses successeurs de le réhabiliter, afin d'apaiser l'armée. L'extrait de ses mémoires qui est proposé ici montre que, pourtant, Saint Marc restait inflexiblement attaché au point de vue qui était le sien en 1961.
  Nous passons ensuite à l'axe 2.