Terminales géopolitiques

mercredi 2 septembre 2026

Thème 4. Identifier, protéger et valoriser le patrimoine: enjeux géopolitiques.

Introduction | Construction et élargissement de la notion de patrimoine

Comment la notion de patrimoine a-t-elle évolué pour devenir un enjeu mondial ?

Qu’est-ce que le patrimoine ?

• Le mot vient du latin patrimonium, qui désigne les biens légués par le père et hérités par ses enfants. La notion centrale est donc la transmission.
• Les mêmes biens peuvent être désignés autrement :
  • les richesses : la richesse renvoie à l’idée de superflu, ou de luxe. On a plus que le strict nécessaire.
  • la fortune désigne l’enrichissement et les calculs pour y parvenir, la spéculation. On dit « faire fortune ».
• Le patrimoine, c’est la dimension de la transmission.

Une notion à plusieurs échelles :

• privée : le patrimoine individuel ou familial.
• nationale : ce qui est considéré comme monument historique, comme sites ou paysages remarquables qu’il convient de préserver pour les transmettre aux générations futures.
• mondiale : avec la liste du patrimoine de l’UNESCO (1972). On a élargi cette liste à des paysages, des territoires (le vignoble de St-Émilion en 1996, les climats de Bourgogne en 2015).

Le vignoble de la Côte d'Or en Bourgogne. Les «climats» sont nommés en italiques. Ce sont de petites parcelles. Il faut utiliser la carte à grande échelle pour les voir apparaître. Parmi les noms, plusieurs correspondent à crus de très grande réputation, comme le Clos de Vougeot.

Le vignoble de Morey-Saint-Denis, avec le clos des Lambrays, propriété de LVMH. Deux remarques : la hiérarchie des crus d'une part ; d'autre part la petite taille des parcelles. On est ainsi frappé par le contraste entre le caractère très local des «climats» (grande échelle) et les enjeux économiques et culturels mondiaux, attestés par le classement de l'UNESCO, mais aussi par l'implication d'une firme transnationale comme LVMH. Deux milliardaires sont désormais voisins dans ce village bourguignon : Bernard Arnault, PDG et principal actionnaire de LVMH, et François Pinault, qui possède le Clos de Tart, séparé par la route du clos des Lambrays.

➙ Lire l'article du magazine Challenges sur les climats de Bourgogne (28 juillet 2018).

vendredi 4 septembre 2026

Aide à l'exercice maison pour le lundi 7 septembre :

Et en Bretagne ?

L'enclos paroissial de Guimiliau, à l'Est de Landivisiau.

La dimension historique du patrimoine : les enclos paroissiaux (église, arc, ossuaire, calvaire) datent du XVII^e siècle. Un apogée de la Bretagne lié aux exportations de toiles et cordages fabriqués à partir du lin et du chanvre produits dans la région. L'identité catholique est alors fortement enracinée. Les paroisses rivalisent pour avoir les plus beaux enclos. Aujourd'hui les enclos de Saint-Thégonnec, Guimiliau, Lampaul-Guimiliau, Sizun, La Martyre, etc. permettent de mettre en valeur l'hinterland (ou arrière-pays) finistérien, défavorisé par rapport au littoral. Par leur architecture, leur mobilier religieux comprenant des œuvres d'art remarquables, les enclos attirent des touristes venus du monde entier. Par ailleurs, ils créent des emplois, puisque des artisans (charpentiers, menuisiers, couvreurs, sculpteurs, peintres, etc.) restaurent ou entretiennent les enclos et leurs œuvres d'art. Les enjeux sont donc sociaux, économiques et culturels. Les enclos restent des monuments de la culture bretonne, puisqu'ils intègrent, à côté de scènes bibliques, des légendes bretonnes comme celle de Katell Kollet (la damnée), représentée sur les calvaires de Guimiliau et Plougastel. Le Finistère a lancé en 2022 un projet de classement des enclos paroissiaux au patrimoine mondial de l'UNESCO.

Le « patrimoine mondial » de l’Unesco : une construction des États et de la communauté internationale, de plus en plus diversifiée mais spatialement concentrée.

❑ l’échelle mondiale, tjs ds le but de préserver le patrimoine.

❑ un enjeu particulier pour la France, car l’UNESCO est installée à Paris.

❑ un outil culturel et géopolitique :

• pour valoriser le patrimoine régional ou national à l’échelle mondiale (les climats de Bourgogne);
• pour dynamiser l’économie régionale et nationale ;
• mais aussi pour aider à la préservation : ds certaines régions du monde, le patrimoine est menacé par des guerres, accidentellement (conflit russo-ukrainien), ou même intentionnellement (on veut parfois détruire le patrimoine pour effacer une culture ou ses vestiges). Exemple : le site archéologique de Palmyre, délibérément dévasté par le groupe islamiste Daech en 2015 (site de la Bibliothèque nationale de France).

En août 2015, les islamistes du groupe Daech détruisent le site hellénistique de Palmyre en Syrie. Leur intention est d'anéantir tout ce qui existait antérieurement à l'islam, en faisant table rase du passé. C'est ce qu'on appelle le nihilisme. Simultanément, ils pillent et démolissent le musée et en assassinent le conservateur, Khaled Assad, âgé de 83 ans. Cette image a été prise et diffusée par Daech, ce qui indique de manière très claire qu'il s'agit d'un acte intentionnel.

lundi 7 septembre 2026

... et ailleurs (en Allemagne).

La Frauenkirche, ou église Notre-Dame de Dresde, une église luthérienne, est un chef-d'œuvre de l'architecture baroque du XVIII^e siècle. Elle fut réduite en ruines par le bombardement du 13 au 15 février 1945, qui anéantit le centre-ville de Dresde à la fin de la Seconde guerre mondiale. Jusqu'à la réunification allemande de 1990, ses ruines rappelèrent la guerre et la responsabilité du régime nazi dans son déclenchement. Mais la décision de ne pas la relever venait aussi de la répugnance du régime communiste de la République démocratique allemande (RDA) à restaurer un monument chrétien. Ci-dessous, les ruines de la Frauenkirche dans les années 1970.

Les choses changent avec la réunification : le gouvernement allemand, mais aussi des souscriptions internationales (aux États-Unis, en France, etc.) permirent la reconstruction de l'édifice entre 1994 et 2005. Dresde étant la capitale du Land (région) de Saxe, dont l'existence administrative avait été supprimée par le régime nazi puis par la RDA, il y eut aussi une forte motivation à l'échelle locale pour rendre à la ville ce monument remarquable. On décida de le reconstruire à l'identique. Il y eut pourtant des voix, minoritaires, pour s'opposer à la reconstruction. L'argument était que les ruines avaient une fonction pédagogique : elles rappelaient les erreurs et les crimes du passé. Aujourd'hui, la Frauenkirche, outre son rôle cultuel principal, est un lieu de concerts de réputation internationale. On voit comment sa reconstruction permet à l'Allemagne et à la Saxe de se réaffirmer, de manière tout à fait pacifique, à l'échelle de l'Europe et du monde. Le patrimoine recouvre des enjeux géopolitiques.

Le centre de Dresde vu via Google Earth.

➪ Nous passons à l'axe 1 pour la suite de cette séance.