La démocratie représentative : l'ancien Premier ministre François Bayrou, dont le gouvernement a été renversé le 8 septembre, s'exprimait devant l'Assemblée nationale. Dans une démocratie parlementaire, le gouvernement dépend du soutien de la majorité des députés. Or, la fragmentation de l'Assemblée actuelle fait qu'il n'y a pas de majorité. Un gouvernement peut être renversé si les oppositions votent ensemble une motion de censure ou, comme ce fut le cas le 8 septembre, refusent la confiance à un gouvernement qui la demande.
Premières HGGSP
Thème 1 : Comprendre un régime politique : la démocratie.
Axe 1 | Penser la démocratie : démocratie directe et démocratie représentative
Jeudi 17 septembre 2026
Problématique : Quels sont les enjeux du débat entre démocratie directe et démocratie représentative ?
❑ Les enjeux = ce qui est en jeu ds une question : on peut distinguer des enjeux économiques, environnementaux, de puissance, diplomatiques, (géo)politiques, etc.
Il faut tjs expliciter les termes du sujet et dire concrètement de quels enjeux il s’agit.
Ex : Dans une démocratie directe, ne risque-t-on pas des discussions interminables et un manque d’efficacité ? Dans une démocratie représentative, ne risque-t-on pas d’aboutir au gvt par une élite, voire par un seul homme ? (auquel cas la démocratie se transforme en aristocratie ou en monarchie).
Cf. les analyses du sociologue Pierre Bourdieu : Les héritiers, La noblesse d’État, sur la reproduction sociale.
Définitions :
❑ démocratie directe : lorsque les citoyens participent directement aux discussions et décisions politiques. Deux exemples ds la F d’aujourd’hui :
- le referendum est une consultation du peuple (article 11 de la constitution) sur l’organisation des pouvoirs publics (modification de la constitution) ou la ratification d’un traité.
- la nomination des jurés de cour d’assise par tirage au sort ds les listes électorales. Les jurés jugent des criminels. C’est un devoir civique que de remplir cette charge.
❑ démocratie représentative : les citoyens désignent leurs représentants par un vote. Leur participation civique directe est souvent réduite à l'exercice du droit de vote.
A. Une démocratie directe mais limitée : être citoyen à Athènes au Ve siècle avant J-C.
❑ Athènes est une cité grecque, la capitale de l’Attique. Au Ve siècle av. J-C, elle développe une économie marchande, maritime, qui étend son influence sur la Mer Égée et une bonne partie de la Grèce. Elle défend d’abord les petites cités grecques contre l’empire perse.
⇒ une alliance, la Ligue de Délos (477 av. J-C). Athènes fonde sa puissance sur l’impérialisme, exercé aux dépens de ses alliés.
❑ Simultanément, Athènes a fait le choix d’un régime démocratique à partir de la fin du VIe siècle av. J-C.
Lundi 21 septembre 2026
❑ En 508 ou 507 av. J-C, Clisthène réorganise la cité d’Athènes et lui donne une constitution démocratique. En particulier, il mélange les tribus jusque-là liée par le sang et leur donne une base géographique. C’est un moyen de mettre fin à l’aristocratie.
Deux notions fondamentales ds la démocratie athénienne :
- L’isonomie (ἰσονομία) : tout le monde (parmi les citoyens) a les mêmes droits (égalité civique).
- L’iségorie (ἰσηγορία) : le droit pour tout citoyen de prendre la parole à l’assemblée du peuple, soit pour y proposer une loi, soit pour donner son avis, soit encore pour lancer une accusation. Inversement, n’importe qui pouvait être accusé.
❑ Au milieu du Ve siècle, on avait 30 000 à 40 000 citoyens pour environ 140 000 habitants. Étaient exclus de la citoyenneté les femmes, les esclaves, mais aussi les métèques. Les Athéniens avaient une conception restrictive de la citoyenneté, qui a d’ailleurs limité la puissance d’Athènes.
❑ Les débats ont lieu dans les réunions de l’assemblée, l’Ecclesia, sur la colline appelée Pnyx, en face de l’Acropole.
➪ VOIR un exemple de débat démocratique : Périclès hué alors qu'il essaie de convaincre le peuple de suivre la stratégie qu'il conseille pour mener la guerre contre Sparte en 431 avant J-C, avec l'historien Vincent Azoulay de l'EHESS. [Video, 13'14"]
❑ Périclès est l’homme d’État athénien le plus célèbre. On appelle le Ve siècle av. J-C « le siècle de Périclès ». Il gouverne de 451 à 429 av. J-C, presque sans interruption. Il est élu et réélu 14 fois stratège (le mandat était d’un an). C’est un homme d’action, mais aussi un grand orateur. La rhétorique (l’art du discours) est essentielle en démocratie, parce qu’il faut convaincre les citoyens. Souvent, le dirigeant a la tâche difficile, car sa politique (sa stratégie) va contre les intérêts de ses concitoyens : en l’occurrence, Périclès leur demande de sacrifier leurs biens pour gagner la guerre.
❑ Périclès s’impose par son charisme. Il fait adopter des lois, par exemple le misthos, une indemnité pour dédommager les jurés populaires dans les tribunaux, puis la participation à l’assemblée. Il a été lui-même mis en accusation et condamné à une amende. Un accusé risquait l’ostracisme, c’est-à-dire un vote le condamnant à l’exil perpétuel avec privation de tous ses biens.
➪ Exemple de sujet d’étude critique sur Athènes.
Il faut confronter les documents l'un à l'autre par une analyse croisée. Il faut donc éviter un plan du type 1) document 1 et 2) document 2.
| Thèmes d'analyse | Foltz, le discours de Périclès | Aristophane, la tirade de Philocléon |
|---|---|---|
| Grandeur de la démocratie |
– Le grand homme : Périclès ; – A l'arrière-plan, l'Acropole ; – L'unité politique parfaite. |
– La grandeur du théâtre d'Athènes, – mais aussi de la philosophie, – démocratie ⇔ liberté d'expression ⇔ rhétorique (art des discours). |
| Faiblesses de la démocratie | Le tableau ne correspond pas à la réalité : Nous savons en effet que Périclès était souvent contesté. |
– Philocléon = un citoyen-juge ⇔ la démocratie directe, – Or, il est intéressé, cupide et tyrannique. – Donc, c'est un sale type, un partisan du démagogue Cléon. – Est-il bon de donner le pouvoir à ce genre de personne ? (Évidemment non). |
Évidemment, le tableau de Foltz illustre avant tout la grandeur d'Athènes, tandis que la tirade de Philocléon met l'accent sur un défaut de la démocratie directe.
L'astuce consiste à renverser les perspectives : nous savons qu'en réalité les Athéniens étaient beaucoup moins accomodants que sur le tableau. Même pour Périclès, la partie était difficile devant l'assemblée des citoyens !
De même, le théâtre d'Aristophane illustre la vitalité de la culture athénienne et la liberté d'expression (celle-ci étant d'ailleurs à géométrie variable : mieux valait ne pas critiquer la religion). Il n'empêche que la comédie a une fonction politique dans la démocratie.
On obtient ainsi un plan équilibré.
➪ Exemple d'étude critique rédigée à partir du précédent sujet, avec des conseils méthodologiques.
Lundi 28 septembre 2026
➪ Devoir № 1 de type étude critique sur la démocratie athénienne au Ve siècle av. J-C.
Jeudi 1er octobre
B. Participer ou être représenté : Benjamin Constant, « liberté des Anciens, liberté des Modernes ».
Comment Constant différencie-t-il les conceptions de la liberté chez les Anciens (par exemple à Athènes au temps de Périclès) et les Modernes (la France de son temps, celle du XIXe siècle, marquée par l'héritage des Lumières et de la Révolution ? )
➪ LIRE : « De la liberté des Anciens comparée à celle des Modernes, par Benjamin Constant (1767-1830).
| Anciens | Modernes | |
|---|---|---|
| Rapport entre vie publique et vie privée | vie publique > vie privée. | vie privée > vie publique. |
| Quelle liberté ? | Liberté de participer directement à la vie politique. |
Libertés d'opinion, d'expression, d'association, liberté religieuse, liberté d'entreprise. |
| Valeurs | Discipline, dévouement, abnégation, esprit de sacrifice L'accent est mis sur les devoirs du citoyen. |
Individualisme, L'accent est mis sur les droits individuels. |
| Rapport à la souveraineté | Exercice direct (mais collectif). |
Le citoyen la délègue à son représentant, auquel il fait confiance. |
| But de la politique | Le bien commun. | Le bonheur. |
| Risques | Les libertés individuelles sont réduites. |
Égoïsme Oubli de la vie civique au profit des jouissances privées. |
| Modèles historiques Attention ! Tous ne sont pas démocratiques. |
Athènes au Ve siècle av. J-C, La république romaine, mais aussi la France révolutionnaire sous la Convention (1792-1795). |
La France au début de la Révolution (1789) La France sous la Restauration (1819 : l'époque où Constant écrit), Les démocraties libérales d'aujourd'hui. |